La investigación propone una cuidadosa y documentada aproximación a las cofradías como una de las instituciones sociales más significativas en Lima virreinal. Expone las principales consecuencias por las cuales los habitantes sufrieron una enorme devastación humana, social, económica y espiritual como consecuencia del catastrófico terremoto de 1746. Los movimientos telúricos continuaron a lo largo de todo el año, si bien de menor intensidad, haciendo colapsar muchas estructuras en situación precaria quedando muchos lotes baldíos.  Presenta las principales rogativas y procesiones que se realizaron para redimir los pecados de una ciudad descomedida y libertina, que había causado la ira de Dios quien envió este castigo para que los habitantes retomaran la vía de la cristiandad. Al mismo tiempo, reflexiona en torno a los intereses de las cofradías de mantener su feligresía, las cuales como consecuencia del sismo perdieron sus archivos donde se documentaba la administración de numerosos predios urbanos, obtenidos a través de donaciones, obras pías o capellanías, los cuales como resultado del sismo perdieron casi la totalidad de su valor económico. Analiza los cambios en la gestión de las cofradías luego del terremoto y a partir de las reformas impulsadas por la Corona, que se orientaban a la formalización de éstas con la finalidad de aminorar su número. Es interesante el análisis que hace de cómo esta comenzó a tomar otro sesgo, con el surgimiento de hermandades, congregaciones, esclavitudes y escuelas de Cristo, para lograr sortear las disposiciones vigentes para las cofradías y cómo afloraron las ambiciones de propietarios y censualistas (Sandra Negro). LEER EL TEXTO.