INSTITUTO DE INVESTIGACIONES DEL PATRIMONIO CULTURAL

Gonzales, H. (2025). Patrimonio y territorio: revaloración de la arquitectura asháninka en la Selva Central del Perú. Ensayo: Revista de Arquitectura, Urbanismo y Territorio,(7), 31-48.

El artículo revalora la arquitectura tradicional del pueblo asháninka como una expresión importante de su identidad cultural y de su vínculo histórico con la Amazonía peruana. Al respecto, manifiesta que las viviendas de estas comunidades no son únicamente espacios para habitar, sino que reflejan conocimientos acumulados durante generaciones sobre el entorno natural, los materiales disponibles y las formas más adecuadas de construir en la Selva Central. Asimismo, destaca que las técnicas constructivas empleadas por los asháninkas responden a las condiciones ambientales de la región y permiten un uso responsable de los recursos del bosque. Esta manera de construir evidencia una relación equilibrada entre las personas y la naturaleza, basada en el respeto por el territorio y en prácticas sostenibles. La investigación destaca también que este patrimonio cultural no ha sido suficientemente reconocido frente a otros tipos de arquitectura, por lo que es importante desarrollar estrategias para su valoración y salvaguarda. Asimismo, se precisa que la sociedad asháninka se caracteriza por su amplia dispersión territorial, principalmente en áreas cercanas a los ríos, y por una constante movilidad asociada a factores sociales, culturales y económicos. Debido a la diversidad de contextos ecológicos y a los procesos de transformación derivados del contacto con la modernidad, no existe una única tipología de vivienda asháninka. La vivienda tradicional responde a una organización social basada en la familia nuclear y a patrones de asentamiento dispersos, aunque actualmente algunas comunidades se estructuran alrededor de espacios centrales. Estas viviendas son construidas por sus propios habitantes, quienes integran las funciones de diseñador, constructor y usuario, reflejando así una expresión auténtica de su cultura y de su relación con el territorio. Se edifica íntegramente con materiales obtenidos del bosque, como hojas de palma, troncos, bambú, carrizo y fibras vegetales, mediante técnicas transmitidas entre generaciones. Además, las viviendas, de planta rectangular y techo a dos aguas, son espacios unifamiliares austeros y funcionales, complementados por una ramada destinada a actividades diurnas, y su carácter temporal, se produce por la facilidad de renovación de los materiales y la existencia de viviendas secundarias vinculadas a las chacras evidencian una estrecha adaptación a los ritmos de movilidad de la comunidad. Por tanto, el autor sostiene que la arquitectura asháninka constituye un valioso legado que fortalece la identidad de los pueblos indígenas amazónicos y aporta significativas enseñanzas sobre sostenibilidad, adaptación al entorno natural, formas de organización social, conocimientos ancestrales, así como tradiciones constructivas que transmitidas de generación en generación configuran el patrimonio cultural y la identidad arquitectónica de este territorio y de sus comunidades. (Ana Quintana). LEER MÁS