Los balcones cerrados o de cajón tuvieron en Lima un desarrollo evolutivo en su expresión arquitectónica, constructiva y ornamental, desde alrededor de 1610 hasta su prohibición en 1872. Las propuestas variaron desde los elaborados diseños Barrocos iniciales, hasta los sobrios planteamientos Neoclásicos. Los cambios ideológicos y culturales los transformaron en elementos arcaicos, en contraposición a una arquitectura vanguardista que surgió a finales del siglo XIX. La figura de Bruno Roselli, un inmigrante apasionado por su rescate y nuevo uso en tiempos de acelerados cambios, es analizada y valorada dentro del contexto de la segunda mitad del siglo pasado. LEER EL TEXTO…
Categorías:BITÁCORA
INSTITUTO DE INVESTIGACIONES DEL PATRIMONIO CULTURAL 
Buenas tardes, actualmente estoy realizando una tesis sobre el valor patrimonial que hizo Bruno Roselli poner de manifiesto en los balcones, encontré su tumba en el cementerio, seguiré buscando información de primera mano, algún escrito de él pero no encuentro todavía, investigaré en el Instituto Riva Agüero*, busqué en «El comercio» hace años pero nada, tal vez era muy joven todavía y no investigué bien, volveré a hacerlo.
Me gustaMe gusta
He leído por completo el texto de Sandra Negro y estoy dispuesto a escribir otro artículo destacando sus verdades y aciertos pero también varios desaciertos e incongruencias por falta de información y tal vez de búsqueda eficiente de fuentes, podría enumerar los graves errores que tiene, es imposible que este instituto de gran prestigio haya podido publicar un texto así de deficiente, hay varios errores, les señalo alguno de los muchos:
– ¿Cómo va a hacer un parangón diciendo que como el Perú es a Los Incas como México es a Quetzalcoatl? Por dios, qué ignorante afirmación.
– ¿Cómo va a poner en tela de juicio su erudición diciendo «autoproclamado conocedor del Arte»?
– ¿Cómo va a poner también en duda el origen de su fortuna (dinero)?
– ¿Cómo va a poner en duda también sus aportes académicos diciendo simplemente que no dejó registro? Lo que ha pasado es que no ha investigado bien, me ha molestado mucho que alguien «de la Richie» (se nota que no es de San Marcos), trate de engañar a la gente diciendo falsedades de un exprofesor de mi escuela de Arte de la DECANA, sin las mayores pruebas y solo con fuentes secundarias, YO TENGO FUENTES DE PRIMERA MANO.
Antes de afirmar algo hay que imbuirse de ello.
Atte:
luisgabriel.rodriguez@unmsm.edu.pe
Me gustaMe gusta
Buenas noches, días, tardes…
Una lectura crítica del texto de Sandra Negro evidencia que varias de sus afirmaciones se sustentan predominantemente en fuentes secundarias, sin un contraste exhaustivo con documentación primaria contemporánea al propio Roselli. Esta limitación metodológica conduce a conclusiones parciales y, en ciertos casos, conceptualmente imprecisas.
1.- El parangón que establece al afirmar que “el Perú es a los incas como México es a Quetzalcóatl” constituye una analogía históricamente inadecuada, pues equipara una civilización concreta con una figura mítica, incurriendo en una simplificación que debilita el rigor comparativo exigible en un análisis histórico.
2.- Asimismo, la expresión “autoproclamado conocedor del arte” introduce una descalificación implícita que no se corresponde con la trayectoria académica verificable del personaje. Más aún, la insinuación de que su labor pudo responder a un afán de figuración personal —al sugerir que se percibía como “el elegido” para salvar los balcones— constituye una interpretación de carácter subjetivo que desplaza el análisis desde la evidencia documental hacia una psicologización del sujeto histórico. Este tipo de lectura, sin respaldo en fuentes directas que sustenten tal motivación, se aparta de los criterios de objetividad y crítica documental que exige la investigación historiográfica.
3.- En contraste, la existencia de publicaciones periódicas firmadas, actividad docente universitaria y la conservación sistemática de fotografías como registro de balcones limeños demuestran una práctica documental concreta. Dicho acervo fotográfico revela una conciencia patrimonial incipiente y en proceso de consolidación, anterior a la formalización institucional de políticas de conservación en el Perú. Minimizar esta evidencia implica desconocer fuentes primarias y proyectar categorías actuales sin reconocer los procesos históricos graduales de construcción del concepto de patrimonio.
En consecuencia, relativizar la relevancia de Roselli sin haber agotado el análisis de fuentes primarias ni aplicar una crítica metodológica rigurosa conduce a valoraciones insuficientemente fundamentadas. La interpretación histórica exige precisión conceptual, sustento documental directo y prudencia analítica antes de atribuir motivaciones o formular juicios concluyentes.
Gracias
PD: Son más que tres…
Me gustaMe gusta
Soy Bachiller en Arte de San Marcos, Roselli enseñó en mi escuela y estoy haciendo una tesis de Licenciatura sobre él, descubrí algo y todo lo tengo bien referenciado, a diferencia de Sandra Negro que solo ha recurrido a fuentes de 2da. Mano, yo tengo 3 buenas fuentes de primera mano. Él sí tenía dinero, no era un asalariado con «sueldo de profesor universitario», él tenía mucho dinero, pensemos un poco, vivía en un cuarto de hotel y algo que nadie sabe es el día de su nacimiento exacto, tampoco nombran que era fanático de la filatelia… Mi tesis dará mucha información sobre él y con fuentes de primera mano, también se tienen registradas las fotografías que mando tomar al fotógrafo del Instituto Riva Agüero en sus recorridos por la ciudad, las tomó y estas forman parte del catálogo «Roselli», Sandra Negro no ha investigado bien, no puede decir que no dejó registro, no fue muy difícil encontrarlas, ella afirma todo y sus fuentes son de segunda mano, no puede afirmar algo así.
Me gustaMe gusta